Анализ стихотворения Лермонтова “1831-го января” Стихотворение “1831-го января” принято датировать в соответствии с названием. Впервые оно было напечатано уже после смерти автора – в журнале “Северный вестник” за 1889 год. В 1932 – 33 гг., наряду с другими стихотворениями, Осип Мандельштам написал несколько произведений, тематически близких, – о поэтах и поэзии («Батюшков», «Стихи о русской поэзии», «Ариост», «Не искушай чужих наречий» и др.). Анализ стихотворения 29 января 1837 тютчев по плану. 29-ое января 1837. Стихотворение, 1875 год (год написания: 1837). Язык написания: русский. в стихотворении "29-е января 1837" (140), уже вне всякой тематической смежности: Будь прав или виновен он.
Федор Тютчев — Еще земли печален вид: Стих
29-ое января 1837. Стихотворение, 1875 год (год написания: 1837). Язык написания: русский. 29-ое января 1837 (Тютчев). Материал из Викитеки — свободной библиотеки. 29-ое января 1837. Стихотворение, 1875 год (год написания: 1837). Язык написания: русский. Цикл "Смерть поэта" и "29 января 1837" тютчева. Как показал Г. А. Левинтон, в русской поэзии XIX-XX вв. выделяется особый надындивидуальный цикл "Смерть поэта", история которого начинается со "Смерти Поэта" Лермонтова. 29 января 1837 — стих Федора Тютчева читайте на нашем сайте, Все стихи и произведения великих русских поэтов на одном сайте, всего стихов Тютчева 388. Жанр стихотворения. Произведение Тютчева литератураведы относят к двум жанрам: пейзажная лирика, потому что в нем описывается приход весны, и философская, так как это событие меняет душевное состояние личности.
М. Ю. Лермонтов «Смерть поэта» Анализ стиха
29-ое января 1837. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Объявлены победители конкурса Календаря праздников. запускает новый конкурс стихов! 3 автора лучших произведений опубликованных на сайте с 1 октября по 23 декабря 2023г. будут награждены. «29 января 1837» – одно из лучших стихотворений, написанных Тютчевым. В произведении Фёдора Ивановича отражено событие, которое отложило свой отпечаток на этом человеке. История создания. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибели Пушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта, называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистым гением.
Анализ стихотворения 29 января 1837 тютчев по плану
Римского-Корсакова «Снегурочка». Какими вам - на основании прочитанного, увиденного и услышанного - представляются люди Древней Руси, их идеалы и стремления? Презентация результатов творческих работпредставителями групп IV. Сообщение учителя По ходу сообщения учащиеся составляют тезисы. Это были книгипо истории, географии, естествознанию, а также повести, романы,сборники легенд и сказок. В этот же период создавались самобытные произведения. Многие литературные памятники Древней Русисвязаны с религией церковные проповеди, «жития святых». Выдающимся историческим трудом была летопись, создававшаясяв городах Древней Руси и, прежде всего, в Киеве.
Летописцы не только фиксировали то, чему сами были свидетелями, но и стремились воссоздать общую картину прошлого Русскойземли. С этой целью они использовали византийские историческиехроники, а также народные предания, былины. Грандиозна по охвату исторических событий летопись, названная «Повестью временных то есть минувших лет». В течение ряда десятилетий она создаваласьмногими авторами. В начале XII века все записи были сведены в единое целое летописцем Нестором. Летопись рассказывает о возникновении Древнерусского государства «откуда есть пошла Русская земля» и первых князьях «кто в Киеве начепервеекняжити». Монах-летописец Нестор и его продолжатели были образованными людьми своего времени, не чуждыми «мирских» интересов.
Широта умственного кругозора и патриотизм позволяли авторам«Повести временных лет» верно судить об истинных потребностяхстраны. С чувством глубокой горечи повествовали они о бедах родины, страдающей от княжеских раздоров, призывая князей объединиться для борьбы со степными кочевниками, разорявшими Русь. Летописные тексты нередко отличались высокой художественностью: картинностью зарисовок, лирической взволнованностью. В летописных повестях воспроизводились интересные сюжеты,исторические или легендарные, сказочные; в повествование обильно вводилась прямая речь героев, наполненная яркими сравнениями, мудрыми изречениями. Кроме летописи, на Руси были распространены воинские исторические повести, рассказывающие о героической борьбе русскогонарода с иноземцами; «хождения» - повести о любознательныхпутешественниках; проповеди и поучения, авторы которых говорили, каким должен быть человек; послания - страстные публицистические сочинения, нередко обличительные; «слова», посвященные важным вопросам общественной жизни; «жития» - рассказы об образцовых «святых» , по представлениям того времени,людях. С XIII века в стране растет число отшельников - людей, порывающих со своим окружением, уходящих в пустынные места, в горы,в леса, чтобы, отказавшись от материальных благ и телесных радостей, посвятить себя молитвам и обуздать свои прихоти и страсти. Постепенно создавались целые сообщества отшельников, возникали лесные монастыри.
Такой монастырь, получивший названиеТроицкого, основал недалеко от Москвы Сергий Радонежский. Многие лесные старцы отличались трудолюбием, скромностью,чувством взаимного уважения, а в тяжелую для Родины годинуделали все, чтобы поднять и сплотить народ на борьбу с внешнимврагом. Наиболее прославившихся подвигами самопожертвованияи веры церковь причисляла к лику святых. О них современникии потомки рассказывали в житиях, служивших основным видомчтения в эпоху средневековья. В житиях чудесно переплеталисьописания фактов действительности с легендами и фантазиями. Именно таким произведением является житие известного религиозного деятеля Сергия Радонежского, составленное ЕпифаниемПремудрым сам Епифаний провел более тридцати лет в ТроицеСергиевом монастыре. Зайцев Борис Константинович - автор рассказов, повестей,романов, очерков, пьес, переводов, произведений на религиозныетемы.
Его исторический очерк «Преподобный Сергий Радонежский»написан на основании древних источников - легенд, преданий,а также жития, составленного ЕпифаниемПремудрым. Мы с вами познакомимся с отрывками из этого очерка, поскольку текст Епифания Премудрого сложен для неподготовленного читателя. Комментированное чтение отрывков из историческогоочерка Б. Зайцева «Преподобный Сергий Радонежский» 3. Работа с летописным текстом «Житие протопопа Аввакума» а Сообщение учителя Посемъ у всякогоправовернаго прощенияпрошу; иное было,кажется, про житие-томне и не надобноговорить, да прочтохъДеяния апостольская иПослания Павлова,-Апостоли о себевозвещали же,еда что Богъсоделаетъ в нихъ:не намъ, Богу нашемуслава. Так обращался к своим читателям известный древнерусскийписатель XVII века, видный деятель и духовный руководитель раскола, протопоп Аввакум Петров. В периодизации древнерусской словесности его принято считать переходным от литературы средневекового типа к литературе Новоговремени.
Конечно, кому бы раньше пришло в голову писать житиепро самого себя! Житие предполагало описание жизни святого, канонизированного церковью, писалось в соответствии со строгимиканонами, изобиловало общими местами. Но парадокс заключается в том, что Аввакум именно и осознавал своё произведение какнаиболее традиционное, хотя на самом деле сломал все возможныеканоны и традиции. Основная идея жития Аввакума заключается в том, чтобы доказать своей жизнью правильность той точки зрения, которую онзащищал, тех убеждений, ради которых он поплатился карьерой,свободой, а потом пошёл на костёр. Каково ваше мнение об Аввакуме? Изучая не толькожитие Аввакума, но и жизнеописание его друга и соратника Епифания, А. Робинсон пришёл к выводу, что использование традицийи одновременно их нарушение служит тому, «чтобы воссоздаватьв воображении своих читателей и последователей представлениео себе как о живых современниках и в то же время как об апостолах«старой веры».
Историко-литературное значение жития Аввакумаучёный видит в том, что оно стало «одним из самых ярких проявлений начала общего перелома в развитии русского литературногопроцесса во второй половине XVII в. По мере знакомства с текстом «Поучения... Найдите в начале «Поучения...
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
Новое «открытие» Тютчева в России происходит в 1850 г. Некрасов обращает внимание читателей на стихи уже немолодого поэта, которого возводит в ранг «русского поэтического гения». В марте 1854 г.
Тургенев обращает внимание на то, что лирику Тютчева, глубоко философскую по своему характеру, менее всего можно назвать рассудочной, «головной», «мысль Тютчева никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им и сама его проникает нераздельно и неразрывно». Тургенев как подлинный художник отмечает и те черты лирической образности, которые придают стихотворениям Тютчева индивидуальную неповторимость. Тяготение музы Тютчева к выражению себя в антологических образах накладывает на его поэзию отпечаток культуры пушкинской поры, считал Тургенев.
Высокая оценка поэзии Тютчева Некрасовым, Тургеневым, Фетом не стала тем не менее стимулом творчества, не излечила его от привычки относиться к публикации стихов очень небрежно. Близких людей удивляло, что Тютчев, признаваясь, что одинаково «любит отечество и поэзию», терял рукописи своих стихотворений, сжигал их «как мусор». Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам.
Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы Для Тютчева искусство было прежде всего средством самовыражения, общение с читателем имело для него несравненно меньшее значение. Об этом говорят многочисленные факты, в том числе и то, что относится ко времени его увлечения Еленой Александровной Денисьевой. Весной 1851 г.
Эрнестине Федоровне. Стихотворение написано на русском языке женщине, не владевшей им. Тютчев кладет это стихотворение в один из гербариев Эрнестины Федоровны, составлением которых она увлекалась и только спустя двадцать лет, через два года после смерти поэта, оно было обнаружено его женой.
Не знаю я, коснется ль благодать Моей души болезненно-греховной, Удастся ль ей воскреснуть и восстать, Пройдет ли обморок духовный? Но если бы душа могла Здесь, на земле, найти успокоенье, Мне благодатью ты б была — Ты, ты, мое земное провиденье!.. В 1847 г.
Кроме того, Тютчев имел звание камергера, что обязывало его бывать при дворе. Взгляд Тютчева на положение внутри страны с течением времени становился все более пессимистическим. Внешнеполитические вопросы всегда составляли предмет неослабного внимания Тютчева.
Свидетельство тому — его публицистика, письма, воспоминания современников.
Тема Главная тема произведения — природа и человек. Стих делится на две части: первая часть, где творец рисует пейзаж весны — это самое начало марта, когда «воздух уж весною дышит», природа только-только начинает просыпаться. Во второй части автор плавно переходит к описанию душевного состояния человека. В это время года, как пишет публицист, душа и чувства человека оживают, просыпаются вместе с миром.
В произведении, как и во многих других стихотворениях поэта, прослеживается идея о том, что натура и человек должны существовать в гармонии. Данная тематика прослеживается и во многих других стихотворениях автора. Жанр стихотворения Произведение Тютчева литератураведы относят к двум жанрам: пейзажная лирика, потому что в нем описывается приход весны, и философская, так как это событие меняет душевное состояние личности.
Анализ стихотворения «29 января 1837» Тютчева.
29 Время составления обеих редакций «Оглавления» определяется по включенному в них стихотворению «29-ое января 1837», написанному в мае — июле 1837 г. во время пребывания Тютчева в Петербурге; тогда же Тютчев подарил Гагарину его автограф (Пигарев, с. 93). 7. Как реализуется в стихотворении неувязка чести? 8. Чем недалёк образ Поэта, воссозданный в стихотворении М.Ю. Лермонтова Погибель Стихотворца, виду Стихотворца в стихотворении Ф.И. Тютчева 29 января 1837 года? Home ⇒ Анализы стихов ⇒ Анализ стихотворения Тютчева «29-е января 1837». Стихотворение, озаглавленное датой трагической кончины, появилось летом 1837 г., когда автор ненадолго приехал в Россию из Мюнхена, где находился на дипломатической службе.
Федор Тютчев — 29 января 1837
29-е января 1837 (отрывок) смотреть видео. Анализ стихотворения. Вот что нашлось на YouTube по этому запросу. 29 января 1837 года Фёдор Тютчев читает Павел Беседин. Диалогическая направленность «29 января 1837» заставляет пересмотреть представления о нем как о «тексте без подтекстов», стоящем вне цикла «Смерть поэта». По мнению Ю. Н. Тынянова, небольшие стихотворения Тютчева — это продукт разложения объёмных произведений одического жанра, развившегося в русской поэзии XVIII века (Державин, Ломоносов).
Анализ стихотворения Тютчева 29 января 1837
Вяземскому, который показал ее Пушкину. Пушкин, редактируя «Современник», собственноручно внес в план третьего и четвертого томов журнала подборку из 24 стихов поэта, поместив ее под рубрикой «Стихотворения, присланные из Германии» и подписав инициалами «Ф. Пушкинский комментарий соответствовал существенным мотивам поэзии Тютчева: одно из первых стихотворений этой подборки — «С чужой стороны» — вольный перевод «Сосны» Г. В самом названии стихотворения передан особый оттенок лирической темы: выражение чувств русского человека, тоскующего на чужбине. С чужой стороны На севере мрачном, на дикой скале Кедр одинокий под снегом белеет, И сладко заснул он в инистой мгле, И сон его вьюга лелеет. Про юную пальму всё снится ему, Что в дальных пределах Востока, Под пламенным небом, на знойном холму Стоит и цветет, одинока... В годы после смерти Пушкина активность публикаций Тютчева ослабевает, впрочем, он никогда не стремился стать профессиональным поэтом: издателям и поклонникам его творчества приходилось уговаривать дать свои стихи для печати. Новое «открытие» Тютчева в России происходит в 1850 г.
Некрасов обращает внимание читателей на стихи уже немолодого поэта, которого возводит в ранг «русского поэтического гения». В марте 1854 г. Тургенев обращает внимание на то, что лирику Тютчева, глубоко философскую по своему характеру, менее всего можно назвать рассудочной, «головной», «мысль Тютчева никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им и сама его проникает нераздельно и неразрывно». Тургенев как подлинный художник отмечает и те черты лирической образности, которые придают стихотворениям Тютчева индивидуальную неповторимость. Тяготение музы Тютчева к выражению себя в антологических образах накладывает на его поэзию отпечаток культуры пушкинской поры, считал Тургенев. Высокая оценка поэзии Тютчева Некрасовым, Тургеневым, Фетом не стала тем не менее стимулом творчества, не излечила его от привычки относиться к публикации стихов очень небрежно. Близких людей удивляло, что Тютчев, признаваясь, что одинаково «любит отечество и поэзию», терял рукописи своих стихотворений, сжигал их «как мусор».
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы. Расчет стоимости Гарантии Отзывы Для Тютчева искусство было прежде всего средством самовыражения, общение с читателем имело для него несравненно меньшее значение. Об этом говорят многочисленные факты, в том числе и то, что относится ко времени его увлечения Еленой Александровной Денисьевой. Весной 1851 г.
Эрнестине Федоровне. Стихотворение написано на русском языке женщине, не владевшей им. Тютчев кладет это стихотворение в один из гербариев Эрнестины Федоровны, составлением которых она увлекалась и только спустя двадцать лет, через два года после смерти поэта, оно было обнаружено его женой.
Два любящих человека понимают друг друга, и это взаимопонимание рождает «пленительный сон» и «мед благовонный» любви «Сонет», «Серенада», «Сияла ночь, луной был полон сад...
Искусство — третья тема поэзии Фета. Поэт часто обращается к искусству Древней Греции и Рима, видя в творениях античности величайшую гармонию. В стихотворении «Диана», навеянном тициановской картиной, Фет любуется телесной красотой и гармоничностью богини. Поскольку Диана - богиня природы, она естественно включается в эту природу: отражается в воде, как бы выходя из нее.
Фета привлекала пластика античных статуй как выражение божественного вдохновения художника. В стихотворении «Кусок мрамора» поэт, видя мраморную глыбу, рассуждает о том, что из нее может выйти под умелой рукой скульптора. Фет хотел сблизить людей через искусство. Слов казалось ему мало, он искал новые возможности для духовного общения.
Таким средством взаимопонимания людей может быть музыка. Тема музыки входит в поэзию в стихах цикла «Мелодия»: Исполнена тайны жестокой Душа замирающих скрипок. Те звуки понятны мне вдвое: Наполнили силой чудесной Они мне все сердцу родное.
По всему стихотворению красной нитью проходит тема конфликта поэта и общества.
Как фамусовское общество отторгает Чацкого с его правдолюбием, отрицанием лести и низкопоклонства, так и высший свет отрицает Пушкина. Вынужденный жить по законам ненавистного ему общества, поэт одинок. В этом мире, которому он чужд, его ждёт смерть. Ссора Пушкина и Дантеса, дуэль и смерть поэта — закономерный итог его жизни в обществе.
В нескольких кратких фразах даёт автор чёткую характеристику участникам драмы. Всего пара фраз и мы видим перед собой образ Дантеса, пустого и хладнокровного убийцу. Действительно, «не мог понять … на что он руку поднимал». Это так.
И не понимал до конца своей жизни. По воспоминаниям современников, до конца жизни Дантес представлялся многим русским гостям Франции как «тот самый Дантес, который убил вашего Пушкина». Большинство людей с возрастом мудреет, у этого же человека процесс шёл, видимо, в прямо противоположном направлении. Несколько строк, в которых обращается Лермонтов к тем, кто распускал грязные сплетни о его жене, за спиной поэта раздувал назревавший конфликт, а теперь лицемерно поют ему хвалы, полны негодования и презренья.
Нисколько не смущаясь, грозит он им грозным судом и неминуемым наказанием. Удивление и недоумение сквозит в строках, касающихся Дантеса. Как, почему русские дворяне, цвет общества, смогли стать на сторону иностранца, который особо и не скрывал своего презрения ко всему русскому, к нравам, культуре. Начало стихотворения изложено четырёхстопным ямбом.
Построение можно назвать сложным и простым одновременно. Здесь присутствуют стилистически завершённые по форме фрагменты, подчинённые одной общей идее. Можно без труда выделить три самостоятельные части. Гибель поэта, как закономерный итог конфликта со светом — это первая часть.
Вторая часть несколько отличается. Главная тема элегия, скорбь о раннем уходе гения. Здесь чувствуется личная боль и любовь автора, наиболее отчётливо отображается образ Пушкина. И, наконец, третья часть, последние шестнадцать яростных строчек, призывающих к отмщенью.
Главная идея стихотворения — протест автора против позиции общества, ставшего на сторону преступника, равнодушной к потере гения. Восстание против устаревших пониманий на положение всех людей в обществе автор соединяет с гибелью Пушкина, как противника этих взглядов высшего общества. Вариант 3 Гибель Пушкина вызвала в Петербурге огромное негодование по адресу Дантеса и его приемного отца Геккерена и небывалое выражение любви к поэту. Десятки тысяч людей перебывали возле дома на Мойке, где умирал Пушкин, нескончаемая вереница шла через квартиру мимо гроба убитого.
В эти дни столичное общество резко разделилось на два лагеря: высшая аристократия во всем обвиняла Пушкина и оправдывала Дантеса, люди менее высокопоставленные восприняли гибель поэта как национальное бедствие. Выражения недовольства заставили правительство Николая I принять чрезвычайные меры: дом поэта в час выноса тела был оцеплен жандармами, панихида в Исаакиевской церкви отменена и отслужена в церкви придворной, куда пускали по специальным билетам. Гроб с телом Пушкина отправили в псковскую деревню ночью, тайно и под конвоем. Друзей Пушкина обвиняли в намерении устроить из погребения поэта политическую манифестацию.
В таких условиях стихотворение Лермонтова см. Излагая впоследствии обстоятельства, при которых стихотворение было написано, арестованный Лермонтов показал, что по болезни не выходил из дому в эти дни. Однако имеются основания считать, что показание сделано было с тем, чтобы отклонить нежелательные вопросы о том, где он бывал и с кем в это время встречался. Семенов-Тянь-Шанский, знаменитый впоследствии географ и путешественник, а в ту пору десятилетний мальчик, приезжал к дому Пушкина вместе со своим дядей, цензором В.
Семеновым, чтобы справиться о состоянии здоровья поэта, и там, на Мойке, возле дома, где умирал Пушкин, они видели Лермонтова. Есть сведения, что стихотворение распространялось в списках уже 30 января — на другой день после смерти поэта. К «Делу о непозволительных стихах…» приложена копия, под которой выставлена дата: «28 Генваря 1837 года» — хотя Пушкин умер только 29-го. Однако следует иметь в виду, что слух о смерти Пушкина распространялся несколько раз в продолжение двух с половиной дней, в частности, вечером 28-го.
Видимо, в этот вечер Лермонтов и написал первую часть «элегии» после горячего спора с приятелями, навестившими его на квартире, где он жил вместе со своим другом Святославом Раевским. Раевский писал потом, что «элегия» то есть первоначальный текст стихотворения, кончая словами: «И на устах его печать» была отражением мнений не одного Лермонтова, «но весьма многих». По словам другого очевидца — родственника поэта А. Шан-Гирея, — она была написана в продолжение «нескольких минут».
С помощью друзей и сослуживцев Раевского — чиновников департамента государственных имуществ и департамента военных поселений этот текст был размножен и распространился по городу во множестве списков.
Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, но во второй части он сменяется вольным четырёх-, пяти-, шестистопным ямбом, к которому Лермонтов часто прибегал в своей лирике. В стихотворении выделяются три относительно самостоятельные части. Первая часть — описание чувств, вызванных гибелью поэта. Его убийство — неизбежное следствие его давнего одинокого противостояния «свету». В первой строфе этой части изображён романтический образ Поэта. Очень важен такой образ: «невольник чести».
Это цитата из поэмы Пушкина «Кавказский пленник». В нём отражены биографические подробности смерти Пушкина.
Два стихотворения Ф. И. Тютчева: «Цицерон» и «29-е января 1837». Проблемы подготовки текста.
В стихотворении выделяются три относительно самостоятельные части. Первая часть — описание чувств, вызванных гибелью поэта. Его убийство — неизбежное следствие его давнего одинокого противостояния «свету». В первой строфе этой части изображён романтический образ Поэта. Очень важен такой образ: «невольник чести».
Это цитата из поэмы Пушкина «Кавказский пленник». В нём отражены биографические подробности смерти Пушкина. И в то же время речь идёт не столько о светской чести, сколько о чести поэта, не способного изменить своей правде, своему данному свыше дару.
Полное собрание сочинений, т. Биография, письма и заметки из записной книжки.
В первой половине XIX века грандиозная и жестокая борьба за формы, шедшая в XVIII веке, сменяется более медленной выработкой их и разложением, идущими часто ощупью 7. Но жанр в такие периоды смены не лежит наготове — его следует впервые создать — начинается мучительный период его нащупывания. Жанр рождается тогда, когда найдено нужное слияние диалектически вырисовавшегося направления поэтического слова с темой, нужное ее «развертыванье». И тогда как для современников тема художественно действенна всегда по соотношению к тому направлению слова, которое она скрепляет, для позднейших поколений своеобразие этого соотношения исчезает, тема и стиль ощущаются розно, т. При этом характерно, что Тютчев в 20-х годах обходит главенствующее течение и, как Жуковский за двадцать лет до него, обращается к монументальным дидактическим формам, имеющим к тому времени архаистический характер как жанры.
Здесь Тютчев — архаист и по стилистическим особенностям и по языку. Этот источник жанра был характерен для ученика Раича 10. И эти принципы его теории не должны быть забыты при анализе приемов Тютчева.
Василий Андреевич почил с миром в апреле 1852 года. Федор Иванович откликнулся на эту смерть тоже очень мирными стихами «Памяти В. Жуковского », которые были два года спустя благополучно опубликованы в «Современнике».
Попытка восстановить равновесие Сравнение «29-го января 1837» со «Смерть поэта» неизбежно и в полной мере оправданно. Его с блеском провел А. Иными словами, перед нами развернутая и вполне продуманная антитеза «Смерти поэта». В целом это верно, но позволим себе несколько небольших уточнений. Долинин сравнивает произведение Тютчев а также со стихами Э. Губера «На смерть Пушкин а».
Во всех трех текстах присутствует четкое разделение на два сегмента за счет резкого перехода от третьего ко второму лицу. Долинин демонстрирует этот переход, помещая цитаты одну за другой и выделяя жирным шрифтом местоимения: «А ты!.. Нет, девственная лира Тебя, стыдясь не назовет…» Губер. Странно, однако, что исследователь не посчитал нужным подчеркнуть, что у Губера с Лермонтов ым в третьем лице рассказывается о Пушкин е, во втором — о его убийцах, а у Тютчев а — наоборот. Не отмечено и то, что Тютчев начинает с убийцы, чтобы побыстрее с ним разделаться, перенаправив действительно полномочному судие, тогда как Губер и Лермонтов , напротив, приберегают Дантеса и всю клику для финала, чтобы тем сильнее буквально — «окончательней» прозвучали обвинения и проклятия. Наше уточнение состоит в том, что «29-е января 1837» — это антитеза, покрепленная еще и композиционной инверсией текстов, с которыми вступает в полемику.
Итак, Тютчев не просто оспорил тех, кто призывал к мести, — он по сути вернул Пушкин у его самого — в качестве олимпийца, поэта-царя, небожителя. И все-таки — отказался от публикации. Все тот же вопрос: почему?
Кусок стихотворения Ф.
Тютчева 29 января 1837 года Из чьей руки Кусок стихотворения Ф. Тютчева 29 января 1837 года Из чьей руки свинец смертельный Стихотворцу сердечко растерзал?
Поэзия Ф. И. Тютчева
Гражданская лирика Ф.И. Тютчева: стихотворение «29 января 1837 года». Объявлены победители конкурса Календаря праздников. запускает новый конкурс стихов! 3 автора лучших произведений опубликованных на сайте с 1 октября по 23 декабря 2023г. будут награждены. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибели Пушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта, называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистым гением. 29-ое января 1837. Из чьей руки свинец смертельный.